Sysmä Vaakuna

Сюсмя в доисторическую эпоху (из книги Sysmän Esihistoriaopas, Ансси Малинен, Музей города Лахти)

12000 - 9000 лет назад Финляндия была практически полностью покрыта послеледниковыми озерами. Только самые высокие холмы региона Пяйянне возвышались над водой. Следы древних поселений были найдены на участках суши, ранее бывших берегами островов.
Благодаря своему выгодному расположению на пересечении водных путей регион Сюсмя привлекал поселенцев задолго до начала эпохи цивилизаций. Самый изученный период доисторической жизни Сюсмя датируется концом Железного века, хотя первые поселения появились на этой территории гораздо раньше, еще в Каменном веке. За тысячелетия окружающая среда и образ жизни значительно изменились, но предыдущие поколения оставили свои следы, изменив ландшафт, и теперь современный человек может приобщиться к жизни своих древних предков.

Первые поселенцы региона Пяйят-Хяме обосновались в верховье реки Порвоонйоки приблизительно в 8500 году до н.э. Оттуда поселения быстро распространились дальше на север.  Сюсмя периода Каменного века исследован очень мало, поэтому у нас есть лишь скудные знания о ранних этапах заселения региона. Опираясь на находки из керамики, обнаруженные на доисторических стоянках, можно сделать вывод, что территория была постоянно заселена уже в период ранней гребенчатой керамики, то есть приблизительно в начале 5100 годов до н.э. Поскольку система водоемов Пяйянне служила важным водным путем на протяжении всей доисторической эры, люди, вероятно, обосновались здесь еще раньше.

В Каменном веке люди жили за счет охоты и рыбалки.  Поселения располагались по соседству с природными водоемами, где можно было охотиться и ловить рыбу. Нередко всему хозяйству приходилось переезжать несколько раз в году. Территория Сюсмя, скорее всего, не могла прокормить большое население, и количество поселенцев в то время, вероятно, не превышало несколько десятков.

Начало Бронзового века, то есть 1900 год до н.э., не принесло важных изменений в жизнь обитателей внутреннего региона. Металл приходилось привозить издалека, поэтому он все еще был редкостью.  Старые способы добывания средств к существованию по-прежнему играли важнейшую роль в поддержании жизни, хотя животноводство и земледелие постепенно начали распространяться.  Бронзовый век и ранний Железный век на внутренних территориях материка принято называть ранним Металлическим веком, чтобы отделить этот период от истории культуры побережья, где происходили более серьезные изменения.  В прибрежных регионах земледелие получило более широкое распространение, породив новые верования и похоронные обряды.  В результате побережье было более тесно связано со Скандинавской культурой.  В то время как внутренние территории были больше подвержены влиянию востока.

Технология производства железа распространилась в Финляндии приблизительно в 500 году до н.э. Железная руда добывалась из озер и болот, и изготовление инструментов на месте позволяло вести подсечено-огневое земледелие в больших масштабах, чем раньше. Однако и в Железном веке добывание средств к существованию основывалось на смешанной экономике, в которой центральное положение занимали охота и рыбалка.  В VII веке выращивание культур постепенно становилось все более важным источником пропитания в регионе Сюсмя, наряду с охотой, рыбалкой и подсечно-огневым земледелием.  В то же время начали формироваться постоянные деревни, которые легли в основу более поздних поселений, доживших до наших дней.

В эпоху викингов и Крестовых походов — в конце первого тысячелетия нашей эры и начале второго — регион Сюсмя был одним из важнейших центров Восточного Хяме.  Кроме того, жители древнего Сюсмя были обязаны своим выдающимся положением торговле мехами: близость дикой местности создавала для жителей внутренних территорий благоприятные условия для процветания.  Поэтому на территории региона среди других археологических предметов в изобилии были найдены оружие и ювелирные украшения, включая тайники с сокровищами в Войпала и на острове в озере Юлиммяйнен.  В 2000 году на поле Паппила также были обнаружены находки, очевидно спрятанные в тайнике.  Во всех обнаруженных тайниках были серебряные монеты и украшения, датированные XI веком.

Конец Железного века был достаточно беспокойным.  Даже малонаселенная Финляндия привлекала отряды чужеземных племен благодаря росту благосостояния и развитию торговых мест и постоянных поселений вдоль водных путей.  Однако эти грабежи иногда плохо кончались для мародеров, поскольку жители принимали эффективные меры по защите своих поселений.  Для защиты от набегов на высоких холмах и утесах строились крепости. Эти укрепления на возвышенностях служили убежищем, где местные жители могли укрыться и защитить свои ценности.  В то же время они использовались как часть системы коммуникации: с приближением врага на укрепленных возвышенностях зажигали маяки, чтобы заранее предупредить о надвигающейся опасности.  Достоверно неизвестно, если в Сюсмя на самом деле существовали древние форты. Но если судить по расположению, то скалистый холм в устье реки Тайнионвирта, носящий название Линнавуори (Крепостной холм), вполне мог быть одним из таких фортов.  Межгосударственная политика периода Крестовых походов привела в Хяме чужеземных завоевателей, и регион был вовлечен в борьбу за территорию между Швецией и Новгородской республикой.  Юго-Западная Финляндия имела долгую историю связей со Швецией, но в Пяйят-Хяме влияние востока по-прежнему было ярко выражено, даже после того как западная часть Финляндии перешла под постоянный контроль Швеции.

Типы свидетельств доисторической эпохи, найденных в Сюсмя

В Сюсмя было обнаружено примерно 130 находок, относящихся к доисторической эпохе.  Они охватывают несколько тысячелетий — от Каменного века до конца Железного века.  Зачастую, на земле можно с трудом увидеть следы древности, и от туристов требуется немного воображения и базовых знаний.  Не смотря на это, пейзаж, где витает дух древности, сам по себе подарит богатые впечатления и прольет свет на культурное наследие Финляндии.

Хотя находки Сюсмя имеют национальное значение, по большей части они еще не были исследованы.  Первые раскопки были организованы в 1919 году на месте могильника Супитту и захоронения периода Железного века на территории Пяйвяринта в местности Войпала.  С тех пор исследования практически не проводились.  Застой в исследованиях, в том числе и тех, которые касались Сюсмя, продолжался до середины 1990-х годов.  Затем в местах нескольких захоронений и поселений железного века были проведены раскопки, и археологам удалось найти много новых предметов.

Поселения Каменного века

Обычно поселения Каменного века располагались прямо на берегу, в силу близости к охотничьим угодьям и местам рыбалки, а также удобного доступа к водным путям.  Однако теперь следы этих поселений находятся достаточно далеко от береговой линии, поскольку гляциоизостазия значительно изменила ландшафт.

Чаще всего на земле невозможно заметить какие-либо следы поселений — они могут быть обнаружены только благодаря находкам.  Иногда на месте бывших поселений можно наблюдать неглубокие ямы, обычно овальной формы.  Эти углубления когда-то были фундаментом жилища, частично выкопанного в земле.  Типичные находки — это фрагменты керамики, осколки кварца, отколовшиеся при изготовлении каменных орудий, а также обломки сожженных костей диких животных.

В Сюсмя обнаружены десятки поселений каменного века, располагавшихся в укромных местах на заливах озера Пяйянне и рядом с менее крупными водоемами.  На территории Лииколанлахти и в окрестностях располагалась целая группа поселений.  Однако в настоящее время благодаря подъему почвы эти поселения часто расположены в некотором отдалении от береговой линии.

Поселения раннего Металлического века и саамские каирны

Поселения раннего Металлического века часто трудно отличить от века Каменного, поскольку находки очень похожи.  Многие стоянки Каменного века использовались еще в Бронзовом веке.  Обычно поселение раннего Металлического века можно опознать по керамике, которая отличается от керамики Каменного века. В Сюсмя подобная керамика была найдена в стоянке на восточном берегу остров Мяютвеси.

В Бронзовом веке по финскому побережью распространился новый погребальный обычай, когда умершего хоронили в достаточно большом могильнике.  В то же время вместо погребения в земле, что раньше было нормой, все чаще стала использоваться кремация.  Во внутренних регионах кремация распространилась гораздо позднее.  Могильники во внутренних регионах, которые называются саамскими каирнами, гораздо скромнее тех, что устраивались на побережье.  Обычно они расположены поблизости от водоема, на скалистых островах или мысах — то есть часто в местах с хорошим обзором.  В Сюсмя найдено всего лишь несколько саамских каирнов.  Однако раскопки в них не проводились.

Кладбища и поселения Железного века

В Каменный век кремация была самым распространенным похоронным обрядом. К концу железного века погребение в земле стало более распространенным, хотя подобные захоронения в Сюсмя не были обнаружены.  На кладбищах Сюсмя умерших обычно хоронили в низких земляных могильниках, или на каменистых полях, так называемых кремационных кладбищах, которые невозможно обнаружить, не проводя раскопок.  В загробный мир умерший отправлялся с оружием, украшениями, посудой и прочей подобной утварью.

Места погребений обычно располагались рядом с поселениями, и, следовательно, были сконцентрированы в районах, наиболее плотно заселенных в Железный век.  Начиная с эпохи викингов, или даже раньше, церковь с окружающей ее территорией стала играть в Сюсмя главную роль. Другие важные центры сосредоточения населения располагались на водном пути Тинионвирта, на озерах Нуорамойсъярви и Йоутсъярви.  Несмотря на плотность населения, находки на месте поселений были немногочисленными.  Одним из объяснений может быть то, что в последующий период общины концентрировались на одной территории, и интенсивное использование земель могло стать причиной разрушения большинства поселений Железного века.

Большая часть захоронений Железного века в Сюсмя относится к эпохе викингов и Крестовых походов, то есть к концу первого тысячелетия нашей эры и началу второго.  Однако самый старый исследованный могильник-каирн, расположенный в Ихананиеми в деревне Суурикюля, датируется IV веком.  Другой могильник более ранней эпохи находится в Супитту, где раскопки проводились еще в начале XX века.  Место захоронения относится к VII веку, то есть к эпохе Меровингов.

Жертвенные камни

Камни с чашевидными знаками
Жертвенные камни, также известные как камни с чашевидными знаками — наиболее часто встречающийся тип свидетельств древности в Сюсмя.  В муниципалитете обнаружено более 50 жертвенных камней, расположенных в непосредственной близости от поселений и кладбищ Железного века.  Обычно это булыжники или открытые скалы, на которых вырезаны круглые углубления в форме чаши.  Количество чаш может быть разным: иногда речь идет о десятках, а иногда даже о сотнях.

Вероятнее всего чашевидные знаки в основном относятся к Железному веку, хотя они все еще использовались и в более поздний период: известно, что в них помещались, например, небольшие подношения зерна или молока, чтобы защитить домашний скот и обеспечить богатый урожай.  Кроме того, дождевая вода, собиравшаяся в чашах, использовалась для целебных зелий.  Существуют предположения о том, что в Железном веке чашевидные камни были связаны с магией плодородия.  С другой стороны, возможно, изначально они были частью культа почитания мертвых.  Фольклорист Мартти Хаавио предполагает, что в соответствии с эстонской традицией, чаша вырезалась для каждого умершего члена семьи: по легенде душа человека в форме птицы возвращается, чтобы есть и пить из этой чаши.

Сюсмя — край усадеб

Сюсмя занимает значимое место в истории, начиная с XV века.  Он всегда считался главным зерновым районом страны благодаря

огромным усадьбам.  В конце XIX века в Сюсмя все еще было 30 усадеб, но до наших дней сохранилось только 10. Туристам наиболее известны Старая усадьба в Виртаа (Ванха Картано) и Усадьба Виртаа (Виртаан Картано). Обе расположены среди пейзажей большей культурной и исторической ценности на реках Тайнионвирта и Виртаанкоски.  История усадеб уходит корнями в XVI век и тесно связана с именитой семьей Тандефельт.  На обеих усадьбах сейчас занимаются сельским хозяйством, лесоводством и обслуживанием туристов.  Третье имение, также привлекающее туристов — поместье Норденлунд в деревеньке Нуорамойнен.  У Норденлунд также длинная и яркая история. Первым владельцем усадьбы был Сигфрид Хенрикссон.  Все три усадьбы являются частными домами, и туристы могут посещать их только в составе групп (минимум 20 человек). 
Вы можете ознакомиться с этими усадьбами на их сайтах: www.virtaankartano.fi, www.nordenlund.com, www.vanha-kartano.fi.

Живые традиции

Огромные леса Сюсмя обеспечивали своих жителей средствами к существованию и возможностями досуга.  Многие ремесленники и строители коттеджей в Сюсмя непосредственно связаны с финским лесом.  Различные предметы искусства, сувениры из дерева и текстильная продукция — это лучшее воплощение ремесленных традиций Сюсмя.

Не упустите возможность попробовать домашнее пиво сахти и ржаной хлеб по местным рецептам!

Визит в Сюсмя нельзя считать полноценным, если вы не попробовали местный прославленный напиток, САХТИ.  Он до сих пор изготавливается на многих фермах по проверенному временем рецепту.  Ни одна свадьба или похороны в Сюсмя не обходятся без этого особого напитка.  Старая местная поговорка гласит: "Сахти настолько дорог сердцу, что его название всегда нужно произносить и писать заглавными буквами".  Самый простой способ попробовать сахти — посетить ярмарку Уотинпяйвят в последние выходные июля и заглянуть в бар сахти в Деловом клубе Сюсмя. Другой знаменитый сувенир из Сюсмя — это настоящий, свежий ржаной хлеб, который продается в деревенских магазинах.  Попробуйте его один раз, и вы обязательно вернетесь в Сюсмя.

Sysmän kunta, Valittulantie 5, 19700 SYSMÄ, puhelin 03 84310, e-mail: kirjaamo@sysma.fi